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jueves, 28 de noviembre de 2013

EL SENSUAL ENCANTO DE BESAR


Dicen los que saben,  que la sensación del primer beso, es una de las experiencias más recordadas de una persona, inclusive más recordada que  la primera relación sexual. Y seguramente más de uno se esté sonriendo al leer esto.

El beso es probablemente,  la forma más sensual del juego amoroso.

El beso atrae a casi todos en la cultura occidental. Besar es una actividad humana normal, que permite en algunos casos continuar hacia algo más íntimo. En ciertas encuestas, muchas mujeres afirman que consideraban mayor el placer sentido al besar que el experimentado en otro tipo de actividad sexual. Y sin embargo, sobre todo en parejas de larga data, se escuchan quejas de que no existen suficientes besos en la vida cotidiana.

¿Es que acaso hay que besarse más?

Se cree que el beso es muy importante para crear un vínculo de pareja. En un articulo publicado en la revista Archives of Sexual Behavior, los autores plantearon tres hipótesis en torno a la utilidad del beso: para juzgar a la pareja potencial, para mantener la pareja una vez formada o para facilitar la excitación antes del sexo.

Los labios tienen terminaciones nerviosas que brindan una sensación agradable al besar. Durante un beso, se libera oxitocina, una hormona que genera una fuerte sensación de apego, que une de alguna manera a una persona con otra. Besarse de manera habitual es una forma de mantenerse conectado y cerca de la otra persona, justamente porque se libera oxitocina.

El deseo de besar hasta tiene un nombre científico: FILEMAMANIA. Siempre queremos más porque el beso es una droga natural, ya que el cerebro,  es adicto a la oxitocina que se produce cada vez que nos besamos y que influye en el enamoramiento, orgasmo y amamantamiento. Asociada siempre con la afectividad, la ternura, y el acercamiento.

La serotonina que se desprende al juntar nuestros labios con los de otra persona, es similar a la que se observa en personas con trastorno obsesivo compulsivo, algo que explicaría algunos comportamientos de los enamorados.  La dopamina también se libera con el beso, y con todas las experiencias novedosas, y puede causar insomnio o falta de apetito. Ni hablar de las endorfinas que se ponen juego, que ayudan a combatir el desánimo y el "bajón".

Las pulsaciones suben de 60 hasta 130......... se activan hasta 30 músculos faciales........ dicen que se queman hasta 15 calorías......... se libera adrenalina, baja la tasa de colesterol......... quieren más razones ?

Las mujeres en general, piensan en los besos como más relacionados con el fortalecimiento de la pareja y alejados de la posibilidad posterior a una relación sexual. Para el varón es más algo previo a lo que va a suceder después.

Alguna vez me dijeron que el beso es un contrato en silencio.  Bueno, en la Edad Media, el beso tenía valor de contrato, para sellar el juramento de fidelidad mutua entre el señor y su vasallo, ambos se daban un beso en la boca. El significado del beso se remonta a tiempos antiquísimo, se dice que la costumbre nace en la prehistoria, con las madres que alimentaban a sus bebés dándoles con la boca los alimentos ya masticados. Así como otras teorías sostienen que el beso es una prolongación de la lactancia.

No existe una manera "correcta" de besar, el beso se crea de a dos. Para las parejas de muchos años, no pierdan de vista la importancia de besarse cotidianamente, recreando besos como si fueran los primeros.  Como si tu amado fuera un extraño al que estás por conocer. Descubrirse en nuevas formas. Y por qué no, fundar en pareja una nueva Academia de Besos.........

LIC. MARÍA ESTER ANTELO

miércoles, 20 de noviembre de 2013

"CUANDO NO TENGO GANAS"...................... DESEO SEXUAL HIPOACTIVO



En reuniones de mujeres, suelen preguntar con bastante frecuencia..... ¿ qué pasa cuando se instala la rutina y ya " no tenemos las mismas ganas"? . ¿ Es posible evitar la baja del deseo? ¿ Cómo hacer para escapar de la monotonía?
Probablemente la clave esté en entender que tu deseo depende mucho más de vos, mucho más de lo que estás dispuesta a creer.
¿Cómo definimos deseo sexual? sencillamente, como  TENER GANAS de iniciar un contacto corporal erótico.
Se entiende como deseo sexual hipoactivo a la disminución o ausencia de fantasías y deseos de actividad sexual en forma persistente y recurrente. Es decir, los problemas de deseo sexual son aquellos que afectan a la motivación o interés sexual.
El deseo sexual hipoactivo o bajo deseo sexual es uno de los problemas sexuales más frecuentes en nuestra sociedad actual.
Puede ser  que nunca se ha sentido mucho interés o deseo sexual o que  la persona solía sentir deseo sexual, pero ya no lo tiene. El bajo deseo sexual puede ser hacia la pareja (interes en otras personas, pero no en su pareja) o puede ser generalizada (no existe interes sexual en nadie). En la forma extrema de aversión sexual, la persona no sólo carece de deseo sexual, sino que también puede encontrar el sexo como algo espantoso.

Para hacer el diagnóstico se compara la experiencia anterior con la actual, haciendo una detallada historia sexual del paciente, que permita detectar cambios significativos en su libido.


Hay que diferenciarla de la discrepancia sexual, cuando en una pareja no coinciden las frecuencias. Simplemente puede tratarse de casos donde existen diferentes grados de deseo, pero sin que esto impliquen  problemas reales de deseo sexual.  

La  disminución de la frecuencia  no implica necesariamente una baja en el  deseo sexual. La frecuencia no sirve para medir el deseo.  Tener menos relaciones sexuales no determina siempre un bajo deseo sexual.

La pérdida pasajera del interés por el sexo responde a distintas causas, que pueden ir desde el stress laboral hasta un conflicto de pareja. Pueden existir situaciones de enojo sin resolver, fuentes profundas de angustia, luchas por el poder dentro de la pareja, actitudes antieróticas (rencores, pases de factura);  también puede deberse a situaciones traumáticas (como abortos, accidentes, abusos) .

Son muchas las situaciones que pueden influir: intervenciones quirúrgicas que instalan un sentimiento de desvalorización o baja de autoestima. Algunas fobias sexuales y trastornos de ansiedad. Situaciones de stress. Duelos no elaborados. Fracasos económicos

Hay medicamentos que influyen disminuyendo el deseo, como sedantes, tranquilizantes, antihipertensivos, antidepresivos, drogas cardíacas. El estilo de vida también puede perjudicar al deseo, la falta de ejercicio regular, una mala alimentación, el abuso de alcohol, tabaco, drogas

A veces más que una ausencia de deseo, lo que opera es un mecanismo de desconexión: la líbido no es escasa porque el deseo no se movilice, sino porque los pacientes han aprendido a "desconectarlo", por lo general cuando sienten o anticipan las primeras sensaciones eróticas. A veces, el no disfrutar de la relación lleva a querer evitarla y se genera así un circuito que se retroalimenta.

La rutina también puede ser la causante. Cuando se instala el aburrimiento, suelen disminuir la frecuencia de relaciones con la pareja habitual, pero el deseo puede conservarse normal hacia otras personas. No siempre un aumento de la intimidad de la pareja, determina un aumento de su deseo sexual.

El deseo sexual femenino es más variable que el masculino. Para las mujeres, es importante la intimidad emocional, los estímulos sexuales y las características de la relación amorosa. El funcionamiento sexual femenino es más complejo que el del hombre, y está más afectado por aspectos psicosociales, por ejemplo, satisfacción con el vínculo, con su propia imagen, experiencias sexuales anteriores. Pero por otro lado, la sexualidad femenina está menos condicionada por los factores físicos y orgánicos.

Hay que tener en cuenta también aquellos casos donde la pareja no cumple con las expectativas racionales que ella esperaba para que la seduzca, llevando a un rechazo del acercamiento.

Eso no significa que no existan hombres con escasas o nulas ganas de sexo. Antes la falta de ganas del "macho" se ocultaban, porque se supone que los problemas con la libido son cosas de las mujeres.
Como diría Sylvia de Bejar, algunos hombres suelen basar tu autoestima entre su quehacer laboral y su desempeño en la cama, es decir, entre su billetera y su entrepierna. No es fácil para ellos admitir su falta de ganas, llevan una mochila bastante pesada. Por suerte, empiezan a quitarle la carga, aunque las mujeres todavía colaboramos bastante.

En muchos casos las causas son sexuales: a veces, porque su vida sexual no funciona como él desearía. Cuando un hombre no comprende como evoluciona su cuerpo, no acepta que no responda como antes. Entonces, cuando por el paso del tiempo, se requiere una mayor estimulación física, su erección no es tan firme y la eyaculación es menor, pueden renunciar a la actividad sexual por miedo al "fracaso".

En otros casos, la existencia de una disfunción sexual previa acaba provocando la pérdida de deseo. El sexo vivido como "examen", corriendo detrás de la zanahoria que premia, termina en muchas ocasiones perjudicando la libido.

El deseo se facilita cuando hay atracción física, seducción, y el establecimiento de cierta intimidad. A su vez, el placer obtenido alimenta el deseo y condiciona su búsqueda. Cuanto más se disfruta del sexo, más se piensa en el mismo.

La disminución de la libido puede tomarse como un desafío para buscar nuevas formas de encuentro sexual con la pareja.

Pensar que la pareja puede vivir permanentemente momentos de intensa pasión es una utopía. La pasión inicial decae ante la rutina, las conductas antieróticas, y la falta de sorpresas entre otras cosas.
Jugar, conservar la maravillosa capacidad de jugar, puede ser la clave. El sexo debiera ser el heredero del juego infantil. Quizá es en esto donde residiría la clave. Proponerse siempre y estar dispuestos a recrear la magia.
Como diría Cortázar: "Todo hay que volver a inventarlo, el amor no tiene por qué ser una excepción"


LIC. MARIA ESTER ANTELO
 
Lectura recomendada:
 
DESEO - Sylvia de Bejar
SEXO, MUJER Y FIN DE SIGLO - Laura Caldiz y Diana Resnicoff.

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miércoles, 6 de noviembre de 2013

FELICIDAD



En "Un mundo feliz" de Aldous Huxley, se imagina un lugar del futuro llamado Utopía, en el que no hay que demostrar emociones. Se programa a los individuos para ser felices y disfrutar de la vida. Se les da una droga llamada Somma, que los hace permanentemente felices, además de algunos métodos para mantenerse prácticamente iguales a cuando eran jóvenes. Se impide el desarrollo de la imaginación y las ganas de pensar. No se enseña historia para que el pasado no influencie a las personas a cambiar el presente.

Una cárcel sin muros. Esclavos del sistema de consumo, el entretenimiento y la diversión garantizada. Ofrece recetas para ser feliz como el gran atajo, pensando que es posible una respuesta fácil y rápida para lograrlo, y nos pone a merced de manipuladores que lucran con esto. Y así nos convertimos en presas fáciles de una trampa.

Esta novela es del año 1932.... Hoy, millones de personas creen que hay una fórmula secreta para lograr la felicidad sin dolor y sin esfuerzo. Así, se recurre al "pastillero para no sufrir" que nos aparta de la angustia; se fomenta la idea de rodearse de todo aquello que el dinero pueda comprar y consumir, sin pensar demasiado si lo necesitamos o no.

La verdad es que no existe un delivery que traiga a la puerta de nuestra casa una felicidad a medida y prediseñada. Exige una responsabilidad y un trabajo para ir en su búsqueda, que siempre es dentro de nosotros mismos.

"La felicidad verdadera no se anuncia con carteles luminosos, no llega vestida con traje de lentejuelas, no usa maquillaje, no está envuelta en una música melosa y grandilocuente. La gente feliz sabe que es una experiencia única, profunda e intransferible, que se cuece en un fuego lento y paciente y que esa cocción no está libre de quemaduras".  "La felicidad no se fabrica en serie ni se compra ni se regala. Se forja desde adentro hacia afuera" (Sergio Sinay)

No es posible ser feliz sin hacerse cargo de la propia vida,  sin responsabilizarnos de nuestras elecciones y sus posibles consecuencias. Buscar atajos, atravesar la vida con bastones, impide desarrollar recursos psíquicos y emocionales propios.

Se nos ofrece placer tratando de convercernos que se trata de la felicidad, cuando en realidad el placer es un fin en sí mismo, que se agota una vez alcanzado. Felicidad y placer no son sinónimos. El placer es un objetivo, que al ser alcanzado, dispara una nueva búsqueda. En cambio, la felicidad es consecuencia de un camino recorrido. Al equiparar placer con felicidad corremos el riesgo de crear una fogata que exige ser alimentada eternamente.

Un antiguo relato cuenta sobre una anciana que buscaba una aguja en la calle, debajo de un faro. Los vecinos se ofrecieron a ayudarla, y al darse cuenta que la búsqueda era inútil, le preguntaron a la anciana si estaba segura que había perdido la aguja en ese lugar...... Entonces, ella respondió: no, la perdí en mi cuarto, pero la busco acá porque en mi cuarto está oscuro y acá hay luz.
El corazón del hombre es un camino pedregoso, decía Stephen King.... a veces es necesario internarse en las oscuridades de nuestra alma y no caer hipnotizados ante una "luz" tentadora que nos ofrece soluciones engañosas.

La persona feliz es aquella que sabe que la vida se rige por pares de opuestos: porque existe el dolor, reconoce la vivencia de la alegría. Porque acepta su finitud, puede encontrar un sentido que da valor a su vida. En la vida de cada individuo hay un sentido, un propósito a desentrañar.

En una época donde creemos que solo bienes de consumo nos van a otorgar la felicidad.... una cirugía plástica, un nuevo auto, una tarjeta de crédito abultada, es casi una herejía proponer que la felicidad depende de nosotros, que tenemos que trabajar por ella, que nada nos garantiza la felicidad eterna. Y es vital la actitud con que afrontamos nuestra vida.

La verdadera infelicidad es la de una vida sin sentido. Y el sentido de nuestra vida no puede ser descubierto por nadie más que por quién lo vive. Una vida responsable es una vida que da respuestas. La puerta de la felicidad siempre se abre desde adentro.

Felicidad y responsabilidad van de la mano. Lo otro es una armonía ficticia.

Si no está en tus manos cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud con la que afrontes ese sufrimiento (Victor Frankl). De eso se trata, de escoger la actitud. La flexibilidad con la que nos manejamos en la vida, habla de nuestras herramientas para enfrentar adversidades, momentos difíciles, una cualidad de la salud mental que nos aleja de las opciones rígidas. La plasticidad, la creatividad que nos permite tomar un camino nuevo y distinto a los problemas que se avecinan, allí donde lo viejo ya no dio respuestas.

La resiliencia habla de la capacidad de los materiales inertes para volver al estado del que partieron. Es la capacidad de salir de un problema no por los mismos caminos que nos llevaron a él, sino dando un salto, inventando soluciones singulares, propias de cada individuo y de cada situación. Y poder dar el salto, además de que implica poseer un monto de energía y esperanza en la posibilidad de éxito, alimenta la autoestima, la autonomía y la creatividad.

La felicidad es la consecuencia de una vida vivida, de las actitudes y el modo en cómo la abordamos. Y también, de conservar la capacidad de maravillarse.


LIC. MARIA ESTER ANTELO
 
 
Lectura recomendada
La felicidad como elección (Sergio Sinay)
De felicidad también se vive (José Eduardo Abadi)
 


lunes, 7 de octubre de 2013

FANTASIAS AL SERVICIO DEL PLACER SEXUAL


"La fantasía sexual es un ensueño, imágenes que nos acercan al placer, a lo vital y energético, que pueden llevarnos a un funcionamiento sexual sano y exitoso; son fantasías, no el producto de una mente enferma, deseos frustrados y agresivos o instintos criminales, sino una elaboración personal  e íntima de nuestra peculiar sexualidad, que nos permite trascender los límites rígidos y coercitivos que nos impone nuestro entorno sociocultural, que entre clasificaciones y rótulos pretende discriminar entre lo bueno y lo malo, sano e insano, olvidándose de lo más nuestro y positivo, nuestra individualidad, que nos permite ser personas independientes y únicas, y estar al mismo tiempo en comunión con los demás; las fantasías sexuales son uno de los pocos caminos que nos permiten ser libres" (Mancini)

Importante actividad erótica que permite trascender la limitada realidad (Flores Colombino)

La nueva definición de sexualidad de la Organización Panamericana de la Salud (OPS-OMS-WAS 2002) incluye a las fantasías entre las manifestaciones principales de la sexualidad. "La fantasía es a la sexualidad lo que la respiración es a la vida". Esta capacidad de fantasear diferencia a los humanos de los animales.

En sus fantasías, las personas pueden afrontar y superar los conflictos que anticipan y muchas veces sirve como medio para huir de las dificultades a las que teme cuando entabla relaciones amorosas. Posiblemente por esta vía, una persona que se sienta derrotada busque un triunfo sustitutivo.

Por ejemplo, mientras se masturban las personas pueden combinar las mágicas satisfacciones de la fantasía con la agradable estimulación física, y así, la fantasía provoca una reacción sexual y la culminación refuerza el posterior uso de la misma. ´La fantasía masturbatoria puede convertirse en un vehículo de instrospección y de resolución de conflictos, al favorecer la deshinibición.

Helen Kaplan mencionaba los tres mayores afrodisíacos: fantasías, tiempo y amor. Pensando el afrodisíaco como la sustancias capaz de excitar el deseo sexual o impulsarlo, las fantasías pueden ser el comienzo del deseo, el combustible necesario para darle arranque.

Flores Colombino habla de la diferencia entre sueño, ensueño y fantasía.

El sueño es una necesidad fisiológica en el que el durmiente se aísla de las excitaciones externas. El sueño trae a nuestra mente dormida los recuerdos inconscientes y las fantasías inconscientes, aún las más temidas o rechazadas cuando estamos despiertos, porque el sueño permite un debilitamiento de las defensas y de las censuras y el contenido de lo soñado realiza por lo general alucinatoriamente un deseo. El sueño es una solución de compromiso, posee un contenido manifiesto y otro latente, como dos lenguajes distintos que expresan la misma idea.

Los sueños diurnos o ensueños, se parecen pero no son iguales a los sueños del dormir, pues procuran una satisfacción independiente de la realidad. Tratan de compensar los aspectos desagradables o frustrantes de la realidad, mediante sustituciones y desplazamientos que sustituyen lo no querido. Situaciones que desea y que no puede alcanzar en la realidad.

La fantasía es ya el pensamiento no seguido de la acción. Una actividad mental fundamental cuyo motor es el deseo no satisfecho en la realidad y que apunta a satisfacerlo. Los proyectos concientes también son fantasías que sustituyen a la realidad, pero pueden anticipar la acción, afinarla en el regodeo íntimo de lo que puede suceder en los hechos, edulcora y anticipa gozosamente la acción. Desde luego, los ensueños y los proyectos incrementan el deseo sexual.

Según Fenichel, hay dos tipos de fantasías: la fantasía creadora, que prepara de alguna manera toda acción posterior, y la fantasía de los sueños diurnos, refugio de los deseos que no pueden cumplirse y sustituye a la acción. Es decir, en la primera, la fantasía estimula el deseo, y en la segunda, canaliza el deseo.

Para Freud, las fantasías conscientes o sueños diurnos, son escenas, episodios que el sujeto se forja y se narra a sí mismo en estado de vigilia. Las fantasías sexuales, al igual que los sueños nocturnos son realizaciones de deseos y al igual que los sueños, disfrutan de una cierta indulgencia de la censura para con sus creaciones.

Un elemento central que caracteriza a la fantasía y la diferencia de los sueños es la habilidad de controlar en la imaginación exactamente lo que sucede. Siempre resultan los sueños más caóticos al contarlos pero también menos peligrosos, porque están fuera de la actividad conciente del sujeto. En el sueño somos impunes, y en las fantasías? Muchas veces son difíciles de admitir , por cuestiones morales , o por temor a ser entendida como infidelidad en el pensamiento.

Todos los terapeutas sexuales tenemos pacientes que declaran no tener fantasías sexuales. Es muy frecuente en mujeres con bajo deseo sexual. En estos casos, deberíamos concluir que si tienen fantasías, pero no permiten que de manera voluntaria afloren, porque sus barreras inhibitorias no permiten aceptarlas.

Las fantasías permiten:

Intensificar el placer sexual
Sustituyen la realidad, hacen posible lo imposible en un plano imaginario.
La fantasía sexual permite realizar los deseos insatisfechos.
La fantasía puede llevar la imaginación hasta la plena satisfacción.

La fantasía no tiene límites, es todopoderosa, puede pasar de todo, incluso lo malo, porque hay fantasías sexuales excitatorias y también inhibitorias.

"La fantasía sexual capacita a todo individuo, potencial o efectivamente, para vivir en forma de imágenes un universo de posibilidades y alternativas eróticas" (Mancini)

La fantasía nos permite desarrollar nuestra creatividad, es propio de la condición humana y no está relacionada con la patología. La imaginación no tiene límites y esto refleja la riqueza de la mente humana.

A esta duda, se suma el miedo a que sean interpretadas como una infidelidad y viene acompañadas de un sentimiento de culpa. Equiparando un "pecado del acto" a un "pecado del pensamiento". Son vistas como malos pensamientos y difíciles de admitir, porque implicaría aceptar la trasgresión.

Personalmente, creo que en algunos casos, no es necesaria la confesión de todas las fantasías a nuestra pareja. Para algunos puede enriquecer la vida en común, pero para otros, puede despertar fantasmas. La decisión es personal, después de todo, forma parte de nuestra intimidad y enriquecen nuestra vida sexual.

Para la sexología la fantasía sexual es un instrumento válido para el tratamiento del bajo deseo sexual y en el caso de algunas disfunciones sexual. Nos permite trascender nuestra realidad y poder desobedecer a ciertos preceptos morales, sociales y culturales.

Y en el caso de aquellos que sólo pueden vivir sus deseos en fantasías, que huyen de una realidad poco placentera, poder dar recursos para poder asumir una auténtica responsabilidad en la satisfacción de sus deseos.

LIC. MARIA ESTER ANTELO
 
 
Lectura recomendada:
 
Fantasías sexuales: el límite de lo real (Andrés Flores Colombino)


sábado, 5 de octubre de 2013

SWINGERS - SEXO SOCIAL RECREATIVO




SWINGERS

SEXO SOCIAL RECREATIVO


La palabra swinger se deriva del verbo inglés “to swing” que significa balance, libertad de movimientos, oscilación: swing, por lo tanto, es aquella persona con amplio criterio, que decide ejercer su libertad de acción en lo que respecta a su vida sexual. Esto incluye el intercambio de pareja, la práctica de sexo en grupo de tres personas o más y todas las variaciones que pueden surgir de ello.

Los swingers se definen a sí mismos como “una pareja que practica el sexo con otra pero sin separarse, en el mismo espacio físico, es decir, trasladando el placer de uno a otro, mirando al ser amado gozar”.

Concepto del que parte la filosofía swinger: “no creen en la propiedad privada de la pareja, no se sienten dueños del cuerpo del otro y por eso se pueden permitir buscar otras fuentes de placer”. Para sostenerlo se necesitaría un diálogo constante, porque la práctica puede detonar ciertos celos y reproches inevitables.

La principal directiva en el intercambio de pareja es “NO” significa no. El rechazo a una proposición sexual no requiere justificación y debe ser siempre respetada. La violación a esta regla, en ocasiones, lleva a la expulsión inmediata. Otras reglas estrictas en muchos clubes de intercambio de pareja es el uso obligatorio de preservativos.

El estilo de vida swinger nació a principios de la Segunda Guerra Mundial (1939) en Filipinas, entre los miembros de alto rango de la United State Air Force; pilotos de élite de las tropas establecidas allí, que estaban junto a sus familias. Su tasa de mortalidad en la guerra era la más alta entre la totalidad de las fuerzas armadas y probablemente debido a esto, la no monogamia entre ellos se hizo común.

Algunos militares, junto a otras mujeres que no siempre eran sus esposas, inventaron un juego que consistía en poner dentro de un sombrero las llaves de sus habitaciones y al azar, intercambiaban sus parejas. De ahí que la cerradura y las llaves forman parte de la simbología del movimiento.

De todas maneras esta práctica es antigua en otras civilizaciones. Los esquimales, por ejemplo, acostumbraban prestar sus mujeres a sus vecinos cuando salían a cazar. El objetivo era la preservación de la mujer que podía no resistir las bajas temperaturas, sin el apoyo de alguien.

Según NASCA (North American Swing Club Association, fundada en 1979) la actividad swinger  uede definirse como sexo social recreativo. Es un encuentro social y sexual con alguien que no es su enamorado, novia o novio, muy diferente de la tradicional relación de pareja de uno a uno y donde el objetivo principal es el sexo recreacional. La actividad puede ocurrir en una fiesta swinger, en un encuentro de pareja a pareja, o con una tercera persona en un trío. Aunque los hombres y mujeres solas también estén incluidos, es principalmente una actividad de parejas.

A la Argentina llegó hace 30 años por iniciativa de un grupo de hombres de clase alta que habían conocido el Club de París, la meca del swinger europeo. Los primeros encuentros fueron en el Delta del Tigre, pero con acceso restringido.

La comunidad que existe en la Argentina está tramitando su personería jurídica ante la justicia para formar la Asociación Argentina de Swingers.

Existe un código en la práctica swinger. Las reglas que siguen son:

1)      La pareja siempre debe estar de acuerdo. Los dos tienen que saber de qué se trata una casa de swing. La sorpresa no vale.

2)      La relación tiene que ser buena. Nadie debe buscar en el swing una solución a las crisis amorosas.

3)      No se debe condenar ninguna fantasía. Además, nadie puede comentar con conocidos lo que sucede allí entre las parejas.

4)      La sutileza es el arma de esta relación. Bastan una mirada o una caricia para sugerir el intercambio. Sentarse cerca también es un buen comienzo.

5)      Todos deben permanecer anónimos. Dentro y fuera de las boites, nadie conoce a nadie. Dar nombres, jamás.

6)      Los hombres no deben ir acompañados por mujeres que no sean su esposa, su novia o una amiga.

7)      Es preciso evitar ser exhibicionista para no causar inhibiciones. Sobre todo, los hombres solteros.

8)      Es apropiado quedarse por lo menos una hora tomando algo o bailando antes de subir a las cabinas del amor.

 

 

En la lectura de distintos testimonios de parejas swinger, aparecen varias ideas centrales. Una de ellas, es que en  el intercambio swinger, sólo se trataría de sexo genital, y así no habría ocasión para desarrollar una relación romántica paralela. Por eso, lo muestran como una especie de vacuna contra la infidelidad, ya esto  permitiría dar rienda suelta al deseo con otras mujeres y hombres, sin poner en riesgo la continuidad de la pareja. De ahí la importancia para ellos que la pareja swinger funcione bien antes de comenzar con esta experiencia, para no quedar atrapado en otro tipo de situaciones románticas que lleven a la ruptura del vínculo

 
Pareciera que se tratara de re contratar nuevamente la unión, preservarlo de la ruptura ante la aparición de una posible infidelidad, y de este modo, se buscaría en el intercambio una vía de escape de la rutina. Para ellos, sería una manera de reinventarse en la cama, teniendo como premisa la presencia del cónyuge, y así no sería entendida como adulterio.


La diferencia que sostienen tener con los matrimonios abiertos, es que éstos se toman una libertad absoluta en el plano sexual y esto genera riesgos….como los celos que se despiertan al pensar que no saben con exactitud todo lo que hizo en la salida con un tercero sin la compañía de la pareja.

 
En una entrevista realizada al Dr Sapetti, menciona que si bien el intercambio de parejas no constituye una patología, muchas veces en consulta se ve la dificultad de algunos hombres en ver a su mujer gozar con otro, esto los hace medirse con este otro que comparte cama con su compañera.

 
Al sexo swinger se lo caracteriza como sólo genital, no pudiendo reemplazar al sexo en pareja, y es pensado como una forma diferente de preservar el vínculo de infidelidades.

 
“Sabemos que el amor no cabe en una jaula, que sobre él no existen derechos adquiridos” (Testimonio). Vivirían el amor alejado de la idea de propiedad sobre el cuerpo del otro, seguros que la calidad del vínculo que han conseguido,  va más allá de la simple expresión genital.

 
“Una pareja  estable, madura, con comunicación tendrá en el swinger una alternativa de diversión y placer seguro….” (Testimonio)

 
Re contratar el vínculo, teniendo en cuenta las dificultades de mantener a ultranza una monogamia absolutamente cultural y  tratando de escapar a la infidelidad vivida como un nexo peligroso donde se le agrega lo sentimental al sexo puramente genital, con el consecuente riesgo que esto implica para la continuación del vínculo.


Por ende, la actividad swinger,  para los que la practican,  no se equiparía al adulterio, porque para que haya adulterio tendría que existir un engaño, un ocultamiento, que en esta práctica no existe, no habría secretos. La ilusión de vivir el placer sexual sin exponer a la relación de pareja y sin comprometer la continuidad.


Parten de pensar por qué habría que pretender el goce exclusivo del cuerpo  del otro, y de esta manera, la actividad swinger se presentaría  para los que la practican como un antídoto contra la infidelidad, intentando dejar de lado el concepto de posesión sobre el otro.

 

 

Lic. María Ester Antelo

 

REFERENCIAS:

 

# Revista SASH – Otoño 2006. Artículo: el movimiento swinger

# Artículo Página 12 –Se multiplica en el país el movimiento swinger

 

 

 

 

 

viernes, 4 de octubre de 2013

¿EDUCACIÓN SEXUAL O EDUCACIÓN SEXUADA?


En el año 2006 con la sanción de la ley 26.150 (Ley de Educación Sexual Integral) los docentes pasan a tener la responsabilidad y la oportunidad de enseñar educación sexual a nuestros niños y jóvenes.

Así llamamos ESI (EDUCACION SEXUAL INTEGRAL) al espacio sistemático de enseñanza-aprendizaje en relación con el cuidado del propio cuerpo, las relaciones interpersonales, el ejercicio de la sexualidad y los derechos de los niños y jóvenes. ESI es una obligación del Estado Nacional y de los Estados provinciales, y un derecho de los chicos de todas las escuelas del país.

Los objetivos de la ley 26150 son:

- Incorporar la educación integral dentro de las propuestas educativas orientadas a la formación armónica, equilibrada y permanente de las personas.

- Asegurar la transmisión de conocimientos pertinentes, precisos, confiables y actualizados sobre los distintos aspectos involucrados en la educación sexual integral.

- Promover actitudes responsables ante la sexualidad

- Prevenir los problemas relacionados con la salud en general y la salud sexual y reproductiva en particular.

- Procurar igualdad de trato y oportunidades para mujeres y varones. Es decir, promover la internalización de valores relacionados al papel de varones y mujeres, sin estereotipos, en un marco de equidad.

Para esta ley, se entiendo como Educación Sexual Integral la que articula aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectivos y éticos.

En el libro "Toda educación es sexual" de Graciela Morgade, se teoriza la posibilidad de una educación sexual que permita hablar del disfrute, con enfoque de género y derechos humanos.
Partiendo de la base de que TODA EDUCACIÓN ES SEXUAL, porque en todos los procesos educativos se producen, transmiten y negocian sentidos y saberes respecto de la sexualidad y las relaciones de género. Y que esta transmisión de saberes, siempre ocurre dentro del marco social y cultural en el que estamos inmersos. La educación no puede no ser sexual, incluso en lo que omite.
"La educación sexual ocurre aún cuando no se menciona ni una sola palabra".

"La educación sexual se inicia desde que nacemos a partir de los valores y pautas culturales y de conductas que se trasmiten en nuestras familias y en todos los ámbitos de socialización primaria. Luego, esta educación sexual se amplía a la que recibimos en la escuela (educación sexual formal) y a la que incorporamos a través de los medios de comunicación, la web, la publicidad y otros medios de comunicación".

"La tradición racionalista y enciclopédica de nuestras escuelas ha omitido la dimensión sexual de la educación, junto con el silenciamiento de la presencia de los cuerpos y de las emociones, que también siempre están ahí". Qué significa esto? que se trataba de dar información para prevenir conductas riesgosas, contenidos académicos. Estrategias meramente informativas.

Así como la educación siempre es "sexual", la educación que se reconoce como "sexuada" es aquella que reconoce al sujeto sexuado en su dimensión deseante, pensante y actuante. Aquella educación que reconoce el carácter sexuado de los sujetos que se encuentran en el ámbito escolar. (No sólo los alumnos, también los docentes). Es decir, pensar una pedagogía de la sexualidad que no "PEDAGOGICE" la sexualidad, que no brinde conocimientos cerrados y que integre al sujeto sexuado, con sus deseos y emociones. Si la escuela sigue siendo percibida como el lugar donde se les "impone una línea", será muy difícil que los adolescentes consideren que es un espacio valioso para abrir preguntas y escuchar a otros.

De esta manera, escuchando a los adolescentes, el acceso a la educación sexual debería ser la puerta de entrada para poder reconocer situaciones de vulneración de derechos, como la violencia, abuso, maltrato contra los niños, que orientan hacia la búsqueda de medidas de protección y reparación necesarias.

La educación sexual también debe contribuir a la tarea de eliminar todo concepto, prejuicio, estereotipo o práctica basada en la idea de superioridad o inferioridad de cualquiera de los sexos. Cambiaron las maneras de designar las identidades sexuales: hoy no solamente se reconocen gays y lesbianas, sino también travestis, transexuales, transgéneros, bisexuales e intersexuales.

Es importante conceder una importancia cada vez mayor al papel del género en la producción de la desigualdad, entendiendo género como construcción social, diferente de la dimensión biológica. En la actualidad, existen señales de una mayor permisividad en cuestiones culturales, que tienen incidencia directa en el modo de vivir el cuerpo sexuado: cambios en las actitudes respecto del matrimonio, cambios en los modelo de familia, un mayor reconocimiento de las diversidades sexuales. Por eso, la educación sexual debe ser algo más que un mero campo de contenidos a enseñar.

La aparición del HIV en la década del 80 hizo que se pusiera énfasis en la necesidad de informar, para prevenir conductas riesgosas. Se puso el acento en la prevención y así, las riendas del tema las tomo el enfoque biomédico, poniendo el eje en las amenazas de las enfermedades o los efectos no deseados de la sexualidad. Luego, con el aumento del índice de embarazos en la adolescencia, se siguió poniendo incapié en la sexualidad sinónimo de genitalidad. No se aborda integralmente. Se silencia el discurso del deseo, que permita experimentar la vida sexual como fuente de felicidad.

Ya en 1978 en la OMS, se hablaba que la educación sexual debería considerarse para el mejoramiento de la vida y las relaciones interpersonales y no sólo para la procreación y prevención de la transmisión de enfermedades sexuales.

Actualmente los temas más tratados en educación sexual son prevención del embarazo y las infecciones de transmisión genital. Pero de boca de los adolescentes, emergen otros intereses que muchas veces no son escuchados: homosexualidad, la pareja y el amor, aborto, violaciones, relaciones con prostitutas, edades de iniciación sexual. Y esto enfrenta al docente con sus propios prejuicios. El docente desde esta perspectiva debe repensarse como sujeto sexuado.

"Quien educa en sexualidad requiere la revisión particular de aspectos relativos a sí mismo como persona sexual " (Bonilla)

Homosexualidad y aborto son los temas mayormente nombrados como necesarios de ser incluidos en un programa de educación sexual, y denunciados como más silenciados. También se exige un espacio de intercambio que habilite una conversación personal o cara a cara. alguien que esté en el colegio con el cual poder ir a hablar, alguien disponible y dispuesto a escuchar.

Importancia de abrir un espacio donde se pueda reflexionar sobre las sensaciones o sentimientos vinculados con la sexualidad y no sólo con la transmisión de un saber.

LIC. MARÍA ESTER ANTELO
 
 
Lectura recomendada: "Toda educación es sexual"  (Graciela Morgade)






miércoles, 25 de septiembre de 2013

PAREJAS NO CONSUMADAS



PAREJAS NO CONSUMADAS
 
 
 
 
La definición de "Matrimonios no consumados" (más correcto, Parejas no consumadas) nos dice que son se trata de un trastorno que presenta una pareja que, pese a intentar la realización del coito de manera regular (por lo menos, una vez por semana) , no pudo lograr  nunca la penetración intravaginal, después de un lapso fijado arbitrariamente en cuatro meses luego del primer intento.
 
Las causas orgánicas se dan en menos del 10% de los casos. Himen rígido, fusión de labios vaginales, atresia vaginal o pene corvo congénito. La mayor parte de los cuadros se producen por vaginismo, fobias a la penetración y disfunción eréctil. 
 
Debería ser considerado como una nueva entidad clínica y distinguirse de las tradicionales disfunciones sexuales individuales. Como plantea el Dr. Gindin, se trata de un vínculo disfuncional donde cada uno de los miembros de la pareja trae una historia individual de miedo a la intimidad y una erotofobia compartida que justifican el síntoma. El elemento primordial para el diagnóstico es la dinámica de la pareja. Es mucho más que la suma por ejemplo, de un problema de vaginismo con una disfunción sexual erectiva. SIEMPRE SE ABARCA A LA PAREJA CONSULTANTE. Y el concepto PAREJA CON PROBLEMAS, donde ambos colaboran con el síntoma, en un circuito de "semivíctimas y semicómplices".
 
La expresión "matrimonio no consumado" o "matrimonio blanco", proviene del ámbito jurídico y religioso. Es una causa de disolución del vínculo matrimonial para los católicos. Y con esta denominación, se privilegia el objetivo copulativo-procreador de la pareja heterosexual (coitocentrismo).
 
Ya en el Antiguo Testamento, uno de los preceptos relacionados con la pareja conyugal es el de la obligación de procrear, que sin embargo aparece bajo la forma de una bendición. "Y los bendijo Dios y les dijo.... Fructificad y multiplicaos".
"Es el único caso en que una forma de bendición fue interpretada como una obligación con fuerza de ley" (Gindín)
Para la espiritualidad judía, "la unión sexual es la práctica terrenal que unifica el cielo con la tierra". El fin del matrimonio es la procreación, entre las múltiples obligaciones figura el tener descendencia a través de las relaciones sexuales de la pareja.
 
En el caso del matrimonio civil, la "impotencia" no constituye un impedimento, aunque sí permite reclamar su anulación. Pero para eso, debe tratarse siempre de una imposibilidad de realizar el acto sexual y no de esterilidad.
 
El Derecho carece de fuerza para imponer físicamente el acto sexual. Cada unión establece las características de su convivencia sexual . Los fines del matrimonio son para cada pareja los propios. A veces, el sexo puede cumplir un papel central o un papel secundario, depende del momento de cada pareja. ¿Acaso el matrimonio de personas mayores sería menos válido por no poder reproducirse?.
El Derecho de Familia no puede controlar lo que hace a la intimidad de las relaciones sexuales. Las prácticas sexuales de las personas pertenecen a su ámbito privado.
De hecho, la mayoría de las parejas con esta problemática sigue unida, compartiendo un "secreto de dos", sin llegar ni por vía legal ni religiosa a la disolución del vínculo.
 
El problema básico reside en que no sólo bloquean la sexualidad de la pareja (entendida como coito vaginal, porque en muchos casos si existe un variado acercamiento sexual) sino también el acceso a la maternidad y la paternidad. Lo más frecuente es que tengan una vida sexual muy rica, pero no penetrativa.
 
La tardanza en iniciar el tratamiento confirma la erotofobia mutua, pero también la complicidad con el síntoma. Las causas más frecuentes que llevan a la consulta es o la amenaza de que el vínculo se rompa o el deseo de tener un hijo.
 
Aún en un terreno tan privado como el de la sexualidad, existe una especie de guión previo de lo que se espera que hagamos y pensemos . No escapamos del discurso social en el que estamos insertos. Por eso, cuando consultan, se descubren pactos de silencio prolongados, como modo de protegerse de la sensación de exclusión de "lo normal" por no cumplir con aquella conducta sexual esperable.
 
Desde los respectivos estereotipos de género, la no maternidad (ser mujer) y la insuficiencia en la potencia viril (ser hombre) socava su identidad ante la sociedad. Por eso, prefieren presentarse como pareja infértil, asi la falla estaría en algo biológico e imponderable y no en el "ser".
 
Resulta difícil de comprender este cuadro en el marco de una cultura como la nuestra, donde la única actividad sexual considerada adulta y madura sería el coito vaginal y las demás, simples variantes de un juego sexual anticipatorio. Esto alimenta el "secreto de dos" y las dificultades para consultar sobre su cuadro, por considerar estar conducta como anormal o fuera de la regla. Sienten su demanda como vergonzosa, es un imperativo en la sociedad de hoy poder tener un coito y además, poder disfrutar con ello.
 
En el caso de los matrimonios no consumados, no se tratan de vínculos desgastados donde el deseo fue mermando, sino de parejas que si tienen un intercambio sexual placentero, sólo que no sigue los estándares esperados para una sexualidad considerada "adulta".
 
Como su motivo de consulta se refiere casi exclusivamente a su dificultad para tener hijos con este comportamiento, debemos centrarnos en brindar ayuda para lograr el tan ansiado coito vaginal que les permita la descendencia. Pero nuestro objetivo de trabajo no es el de emitir juicios de valor sobre los desempeños sexuales. El problema es la descendencia, no sexual, por eso abramos la escucha y la mirada, sin preconceptos.
 
 
LIC. MARIA ESTER ANTELO
 
 
LECTURA RECOMENDADA
 
# MATRIMONIOS NO CONSUMADOS (Gindín -Fridman)
# MATRIMONIOS NO CONSUMADOS - UNA MIRADA DESDE EL GÉNERO (Ana María Daskal)
 
 

martes, 24 de septiembre de 2013

INFIDELIDAD Y MEDIANA EDAD - LA INFIDELIDAD EN TIEMPOS DE INTERNET (Parte III )


INFIDELIDAD Y MEDIANA EDAD


Helen Fisher, en su libro "Anatomía del amor", menciona algunas causas del por qué de la conducta infiel:  por placer; para mejorar los vínculos extraconyugales, satisfaciendo ciertas necesidades fuera de casa; como excusa para romper la relación; para llamar la atención, sentirse especiales, deseados, más atractivos o mejor comprendidos. A veces quieren ser descubiertos para hacer las paces con su cónyuges. Otras, lo hacen para vengarse. Y hay quienes buscan demostrarse a sí mismos que todavía son jóvenes, buscan la aventura que representa la última oportunidad. 

Una aventura extramatrimonial puede ser un llamado de atención, que revela cuestiones que no le suceden sólo a uno, sino que son competencia de dos. Y puede ocurrir en cualquier momento de la pareja y a cualquier edad de sus integrantes. 
Hay distintos momentos en los ciclos vitales de las parejas que producen crisis que pueden llevar al camino de la infidelidad. 
Pero nos vamos a ocupar en este apartado, específicamente de la Mediana Edad.

La mediana edad es una respuesta psíquica a la percepción inconsciente del proceso de envejecimiento del propio cuerpo. Implica descubrir la finitud de nuestra vida. Es esa etapa donde se compara habitualmente lo que se logró con lo que se había proyectado, etapa en la que se pone en jaque el ideal del yo; es una buena oportunidad para evaluar la posibilidad de firmar contrato con un mismo, firmar una nueva vuelta a mi plan de vida, resignificar. 

Se revisan errores pasados, los compromisos presentes y los objetivos futuros. Y se está perplejo ante esta necesidad nueva y urgente de cuestionar todo lo que antes se había aceptado como válido. También es un momento de balance general respecto de la relación de pareja. Tanto para los varones como para las mujeres, es una época en donde se comienza a percibir con más crudeza el paso del tiempo, se pierde la belleza de la juventud y se ve afectada la autoestima, que debe fundarse en otros valores más allá de lo estético. La persona se enfrenta a sus viejas ilusiones, para averiguar que sucedió con lo que había soñado ser y lo que había imaginado que iba a hacer.

Período con replanteos vitales que gestan la oportunidad de un nuevo crecimiento personal. Se da un incremento del deseo de buscar aventuras sexuales. El torschluss panik del que hablaba Freud, el pánico ante el cerrarse de puertas. 
Se descubre que el tiempo es limitado.
En palabras de Dieckmann..... la mediana edad es la "época de discutir y ponerse de acuerdo con las propias sombras personales y colectivas".

Hay momentos claves para la aparición de una relación extramatrimonial en una pareja estable. Por ejemplo, el nacimiento de los hijos o la muerte de los padres. Particularmente la adolescencia de los hijos, en donde surge esa sensación que yo no somos imprescindibles en sus vidas. Se comienza a vivir la partida de los hijos, reconociéndolos como adultos y a su vez, aceptando el paso del tiempo y su propia madurez.

Es el momento de encontrarse otra vez solos, como pareja. Este reencuentro en algunos casos es algo esperado y gratificante; en otros, se intensifican desencuentros que se fueron dando a lo largo de los años pero que la cotidianeidad tapaba con monotonía. Consecuencia a veces, de haber puesto la relación en piloto automático y encontrar con los años, que sólo se compartía la tarea de criar a los hijos.
El proyecto común de la crianza de los hijos puede que cierre un ciclo junto con la llegada a la mediana edad, pero se puede pensar en un cambio de paradigma que siga manteniendo a la pareja vinculada, cada uno de los integrantes de la misma puede dedicar ese tiempo que ahora está más libre, en actividades que los gratifiquen personalmente; es decir, permitir que toda esa energía libre y ese deseo busque satisfacción para que no se provoque la sensación de vacío y la angustia concomitante.

En ciertas relaciones la infidelidad es simplemente una forma de decir que la relación llegó a su fin e inconscientemente se buscan otros medios para decir algo que cuesta mucho o que es muy doloroso en lugar de enfrentar una charla madura. Esto explica porque en algunos casos las infidelidades o las pistas de las mismas son tan evidentes, que se hace obvio pensar que se dejaron adrede para que el otro las registre.

Algunos varones sienten que todavía pueden conquistar y seducir con su madurez y experiencia: al igual que algunas mujeres pueden ver en una relación extramatrimonial la posibilidad de levantar su autoestima, compensar los aspectos no desarrollados y confirmarse a sí mismas. 
Con estas aventuras pueden recobrar la ilusión de sentirse amados y poder amar, tratando de recuperar la frescura de la juventud nuevamente, tal como fueron en otro momento de su vida o en las primeras etapas de la relación.

¿Qué es lo que pasa en la relación para que se gatille una infidelidad? es el conflicto el que precede a la infidelidad. En muchos casos se toma a la infidelidad como la causa de una ruptura de pareja. Pero en la mayoría de las situaciones, no fue la infidelidad la causa. Las verdaderas razones tuvieron que ver con el desamor, la distancia, la indiferencia, la incomunicación, la descalificación y el desprecio. En los casos en que se llega al engaño, esta situación es la consecuencia de una serie de desencuentros que va teniendo la pareja en su historia y que se han callado o silenciado en un intento de escapar del conflicto.

El mensaje de la sociedad es que al casarnos, adquirimos un bien que nos durará toda la vida. Así, nos sentimos "dueños" del cónyuge. Sin embargo, el amor no trae garantía. Algunos autores relacionan el enorme aumento de relaciones extramatrimoniales a expectativas casi míticas referente a la satisfacción emocional en la pareja. 

El instinto es propio de los animales y tiene solo un objeto que pueda satisfacerlo. Está relacionado con una necesidad y cierra su circuito una vez que se satisface.
En cambio, la pulsión, propia de los seres humanos, está relacionada con el otro y con la eterna búsqueda del objeto del deseo de todo sujeto. Relacionada con una falta, ligada al deseo y que no tiene un objeto determinado. 
Ni la pulsión ni el deseo pueden satisfacerse nunca, ya que estos son los motores que llevan a los seres humanos a nunca parar de buscar este objeto que va a satisfacerlo.
Pulsión como fuerza de acción constante.

Tanto en la adolescencia como en la mediana edad son las dos etapas en las que se produce un incremento pulsional, es decir, se produce un encuentro o desencuentro entre el cuerpo y el objeto. Específicamente en la mediana edad, es un incremento cuantitativo que provoca un cambio, dando la posibilidad privilegiada de volver a sellar un nuevo encuentro.
En "cuando los perros se despiertan", trabajo realizado por el Departamento de Investigación de la Fundación Travesía, se conceptualiza que el domeñar este emergente pulsional es el trabajo típico de la mediana edad. Dicho trabajo consiste en transformar este malestar, su resolución dependerá de los recursos yoicos y de la robustez de las pulsiones. 

Esther Perel en su libro "Inteligencia erótica" habla de la dinámica del ancla y la ola. En una relación amorosa, todos necesitamos seguridad, instinto de echar raíces, de anidar. Pero también sentimos necesidad de innovación y cambio, sensación de riesgo y aventura. Si queremos conservar el deseo por una persona a lo largo del tiempo, debemos tener la capacidad de incorporar una sensación de desconocimiento al ambiente familiar. El deseo no va de la mano del hábito y la repetición. La familiaridad es un antiafrodisíaco de comprobada eficacia.

"Para mantener el ardor de la pasión hacia el otro, debe existir un puente para cruzar"


CONCLUSIONES


Contaba Aristófanes en "El Banquete" de Platón, que en un principio la raza humana era perfecta. Los seres eran esféricos como naranjas, con una mitad masculina y otra femenina. Esta unidad los volvió vanidosos y empezaron a desafiar a los dioses. Zeus los castigó partiéndolos a la mitad con un rayo. Así, los humanos divididos empezaron a poblar la tierra. Cuenta la leyenda que los seres humanos siguen buscando permanentemente su otra mitad, su media naranja, para recuperar su fuerza y completud. No está mal como ilusión, siempre y cuando tengamos presente que es una búsqueda destinada irremediablemente al fracaso.
Porque a todos, afortunadamente, por lo menos nos falta un gajo para ser esa otra mitad que completa al otro.

Trasladado a nuestros días, el mito de la media naranja que busca esa unidad perfecta, es la creencia de que nuestra pareja es la que teníamos predestinada, sólo restaba encontrarnos. Mito del amor romántico, que se construye alrededor de la proyección y de la idealización de la imagen, no sobre la realidad. La magia nunca dura y la idealización del otro se termina. Falsa promesa de que en las relaciones amorosas no deben existir dificultades, alimentando la baja tolerancia a la frustración.

Las expectativas en relación con la pareja se volvieron muy complejas: las personas se elijen por amor, y esperan que ese amor y el deseo sexual duren para toda la vida. Se tiene la idea de que con el matrimonio se alcanzará una complementación total, que el otro va a satisfacer todas mis necesidades afectivas.

"Establecer un vínculo afectivo es iniciar un intercambio que incluye lo que uno verdaderamente es" (Walter Riso). A diferencia del enamoramiento apasionado, el amor aparece cuando cae la venda y es un trabajo constante, donde vemos al otro con sus defectos y virtudes, y aún así, decidimos elegirlo

Se omite pensar que todos nos vemos afectados por estímulos sexuales nuevos que vienen de otras personas que no son nuestra pareja fija. Estos estímulos existen y no se los pueden eliminar. Pero la ideología monogámica induce a su represión.... "Cuando se ama sólo se siente deseo por la persona amada"... esto está lejos de la realidad. Es natural sentir deseos por otros. Se puede controlar ese impulso, pero es imposible impedir su existencia.

Algunas personas argumentan que basta pensar en tener algo con otra persona para hablar de infidelidad. En Mateo 5. 27-28 "Todo el que mira a una mujer deseándola ya cometió adulterio con ella en su corazón". Pecado del pensamiento que se equipara al pecado del acto. Pedir castidad en el cuerpo y también en el pensamiento y en el deseo, no será demasiado?

La mente permite ciertas gratificaciones que en muchas oportunidades sabemos que simplemente van a quedar en el lugar de las fantasías. Muy difíciles de admitir y de contar, por temor a ser entendidas como infidelidad en el pensamiento. Las fantasías son el comienzo del deseo, el combustible necesario para darle arranque. ¿ Por qué negarse a recrearlas dentro de la misma pareja?

La fidelidad no es ausencia de deseo, sino AUTOCONTROL. En una relación formal, es común que existan ciertos momentos en donde los miembros de la pareja sientan ganas de estar con otra persona, fantaseen o se sientan atraídos por alguien. EL PROBLEMA NO ES QUE ESTOS DESEOS APAREZCAN, SINO LO QUE UNO HACE CON ELLOS.

Sabina cantaba.... "Y me envenenan los besos que voy dando, y sin embargo cuando duermo sin tí, contigo sueño, y con otras si duermes a mi lado"...

Es un desafío superar la realidad de lo cotidiano y a pesar de todo seguir eligiendo a la persona que queremos. 

Como analistas hablamos de la metonimia del deseo, es la manera de decir que el deseo se desplaza siempre de un objeto a otro, que no se detiene nunca y que no hay manera de satisfacerlo de una vez y para siempre. Por más que estemos muy bien en una situación, el deseo siempre se desplazará hacia otra cosa, porque todo deseo es, básicamente, un deseo insatisfecho. Intentar domeñarlo es el desafío al que nos sometemos día a día. Habla también de la responsabilidad de nuestros actos y de las elecciones que hacemos. Lo que la imposibilidad de detener el deseo trae aparejado es que la fidelidad es una opción. El amor no detiene el deseo, y por ende, no trae garantías. 

"El hombre parece haber creado socialmente la monogamia para mantener el poder y la dominación sobre su pertenencia y quedó atrapado en esta modalidad de relación que en muchos casos le genera insatisfacción e ideales imposibles de cumplir " (J:M Camacho)

Esther Perel reflexiona.... " El amor incondicional no eleva el deseo incondicional. Se apaga la chispa con el afecto". A medida que las parejas se instalan en la comodidad que brinda el amor, dejan de avivar la llama del deseo. Se olvidan que el fuego necesita aire". 

Lo más contraproducente cuando se instala una crisis de pareja es querer evitarla y simular que el problema no existe. Cuando las causas de la infidelidad se ponen afuera, se pierde la posibilidad de escuchar lo que el engaño tiene para contar. Y este silencio pone a la pareja fuera de sintonía y los aleja. "Y cada vez más tú, y cada vez más yo, sin rastro de nosotros"

Comenzar una relación extramatrimonial constituye un comportamiento sintomático, un indicador de que algo va mal y necesita cambiar. Por eso es importante en la terapia, centrarse en el momento vital de la pareja donde la infidelidad aparece y que tiene un sentido comunicacional para esa pareja, algo para ser escuchado, y que debe ser explicitado.

Tal vez se pueda entender que sucedió para que esta pareja se encuentre hoy en esta situación. Sabiamente en respuesta a la encuesta, la mayoría de los entrevistados, tanto en los csos de respuesta afirmativa como negativa, hablaban del contrato de pareja que los miembros de la misma adherían. Hay momentos enla historia de cada pareja en que es necesario RE CONTRATAR EL VINCULO, agregando muchas veces el contrato con uno mismo, que en la mediana edad es común volver a firmar.

Internet sólo es un instrumento que facilita en este momento histórico el acercamiento. Las raíces de la infidelidad se encuentran en otro lado. 

El secreto quizá resida en no poner la relación amorosa en piloto automático y pensar en un concepto de amor más realista, recreándolo todos los días. En definitiva, la vida nos exige un trabajo constante, asimismo el amor requiere esfuerzo permanente. 

"Buscar emoción en la misma relación en la que establecemos un vínculo de permanencia constituye un verdadero desafío" (Esther Perel)

Pretender que el cuento de la media naranja funcione es una utopía. En palabras de Patricia Collyer...."Seamos sabios, no pidamos lo imposible, pactemos lo posible y trabajemos por ello".


LIC. MARIA ESTER ANTELO

LIC. PAOLA DANIELA ARCURI

viernes, 20 de septiembre de 2013

LA PRIMAVERA.... LA SANGRE ALTERA


La primavera.... estación del año asociada a la alegría, la juventud, y siempre relacionada con un incremento de la actividad sexual. ¿Es esto cierto?

Pensando que durante el invierno el cuerpo gasta más energía en mantenerse caliente, con la llegada de climas más cálidos quedaría energía libre para ser usada en otras actividades.

También parecería que la radiación solar genera cambios en la producción hormonal. El aumento de las horas de luz solar, va asociado a una mayor secreción de vitamina D y este aumento va de la mano de un mayor nivel de testosterona (asociada a un incremento de la libido)

Al mejorar el clima, nos aliviamos de cantidad de ropa, nos volvemos más insinuantes, lucimos más nuestro cuerpo y nos mostramos más seguros y atractivos. A estos estímulos visuales se les sumarían las feromonas que se emiten al dejar la piel más al descubierto, dejando mensajes químicos a su alrededor.

Con la llegada del calor, aumenta nuestra vida social y también las posibilidades de ejercicio al aire libre, que mejora nuestro humor y aumenta la secreción de endorfinas y serotonina. Las endorfinas estimulan la respuesta sexual y producen sensación de bienestar. La serotonina se encarga de regular el humor, el apetito y el deseo sexual y es importante para la estabilidad emocional, porque actúa en situaciones de estrés.

Lo cierto es que todos estos factores favorecerían nuestras ganas de encontrarnos. Empecemos entonces a disfrutar!!!

# Concientizarse que no hay edad límite para disfrutar de la sexualidad.

# Cuidar la salud física obviamente va de la mano de la salud sexual.

# Sentirse sexy. " YO SOY LA DIOSA EN LA QUE TENÍA QUE CREER" Cuidar tu autoestima.

# No ahorrar en caricias, abrazos, mimos. Hay que acariciarse más. Disfrutar de masajes eróticos y relajantes.

# Volver a erotizar el BESO por el placer en sí de besarse. Permitirse sesiones prolongadas de besos. Sobre todo en parejas de muchos años, suele ser un gran olvidado.

# Entregarse, abrir corazas, levantar las murallas que nos insensibilizan. Darse permisos, ser creativos.

# Poder conservar el "jardín secreto" de cada uno y permitirse actividades propias sin la pareja, evitando la simbiosis con el otro.

# Dale alas a tus fantasías. "Hay que inyectarse cada día con fantasías para no morir de realidad"

# Recrea nuevos escenarios eróticos. Cambios en el lugar, las luces, la música, el perfume, modificar la actitud, el vestuario. Introducir almohadones, espejos, o nuevos aromas. Erotizar el lugar de nuestros encuentros.

# Dejar la discusión de los problemas cotidianos para "después de hacer el amor" y por supuesto fuera del cuarto. No sacar a relucir viejos pleitos cuando estás hablando de algo amoroso o romántico.

# "Caja de tesoros" . Así como se estableció el 8 de agosto como el día del orgasmo, decreten un día como "dia de nuestro placer" y háganse un regalo erótico.

# Crear su propio afrodisíaco. Escribir o contar al otro la fantasía preferida y regalársela a su compañero.

# Preparar el encuentro desde "antes" de estar en la cama....  preparen el terreno con mensajes hot durante el día

# Plantearse una salida erótica diferente. Un paseo romántico, invitación a hotel, un restaurant afrodisíaco. Lo importante es desatar los ratones.

# Animarse a la literatura erótica y por que no películas. Henry Miller, Anais Nin, grandes autores.

# Animarse a actuar como un personaje que le gustaría ser. Histórico, de novelas, o alguien inventado, lo importante es animarse a ser por un rato un personaje sexualmente diferente.

# Disfrutar del juego olvidándose de la obligación de la penetración. Jugar con el placer propio y el del otro, sin tensión por el resultado. Permitirse una nueva forma de comunicarse donde el placer no está al final, sino a lo largo de todo el recorrido.

El sexo es juego. Animarse a experimentarlo como tal, olvidándose del rendimiento y dejándose llevar por el disfrute.

LIC. MARIA ESTER ANTELO


martes, 17 de septiembre de 2013

LOS PUENTES DE MADISON - SEXUALIDAD EN LA MEDIANA EDAD


Quién haya visto el film "Los Puentes de Madison", seguramente recuerda la escena donde Meryl Streep debe decidir entre su vida apacible en familia  y el nuevo amor, al que ve como la oportunidad que no quiere dejar pasar.

Pero Francesca no abre la puerta de la camioneta. Elige la historia consolidada y sin novedades, renunciando al intenso pero impredecible romance. Y ahí reside la magia de esta historia, que conserva este amor como eterno e inalterable... el hecho de que sea "el recuerdo de una pasión que el tiempo no tuvo la oportunidad de arruinar"

En la novela, después devenida película, se cuenta la historia de una mujer que en la Mediana Edad de su vida, se atreve a vivir una apasionada relación amorosa. Francesca, mujer casada con hijos, con una vida sin grandes sobresaltos y con una rutina que se había adueñado de sus deseos.

El objetivo de su vida era el buen funcionamiento del programa familiar, pero siempre postergando sus deseos más íntimos y personales. Su familia se convirtió en su único proyecto.

La atracción por Robert (Clint Eastwood) la sacaba de ese mundo tan rutinario, produce una conmoción en esta mujer que pareciera encontrarse por primera vez a si misma. Despertó en ella sentimientos silenciados y le permitió redefinirse en su propia feminidad. Era como despertar de un largo sueño, su vida pasó a ser un antes y un después de conocer a Robert Kincaid.

El recuerdo de esta historia "prohibida" funciona como el aire renovador que encuentra Francesca para continuar con su vida, y al mismo tiempo lo protege del "desgaste", manteniéndolo a salvo, como una vivencia de amor indestructible y perdurable.

Los diarios íntimos quedan como un documento literario, que le permite revelar a sus hijos después de su muerte, todo lo que ella había vivido y todo lo que se había negado a vivir. Un amor trunco que le cambió para siempre su postura ante la vida.

Los Puentes de Madison habla de las vivencias que acompañan a una persona que descubre en la Mediana Edad, una oportunidad.

Qué entendemos por transitar la Mediana Edad? Un período con replanteos vitales que gestan la oportunidad de un nuevo crecimiento personal. Se evalúa el pasado, pero al mismo tiempo, se está atento al futuro. Se descubre nuestro tiempo limitado y por lo tanto, puede ya no haber tiempo para concretar todo lo soñado y planeado en la juventud. Así aparece la necesidad de re-crear o crear un proyecto de vida más acorde a este momento vital.

Se pasa revista a los errores pasados, los compromisos presentes y los objetivos futuros. Y sorprende esta necesidad nueva de cuestionar todo lo que antes se había aceptado como válido.

Y en muchos casos, puede ser el momento de la vida donde los matrimonios sufren severas conmociones. La supervivencia de una pareja en esta etapa depende de una clave: la medida en que cada miembro sea capaz de dejar crecer al otro, sin sentirse amenazado.

Hombres y mujeres pueden sufrir cambios que se trasladen a la dinámica matrimonial.

Agregado a esto, se observa que a medida que las parejas se instalan en la comodidad que brinda el amor, dejan de avivar la llama del deseo. Se olvidan que el fuego necesita aire.

Esther Perel habla de la dinámica del "ancla y la ola": en una relación amorosa, todos necesitamos seguridad, echar raíces, pero también sentimos necesidad de innovación y cambio, sensación de riesgo y aventura.

Las aventuras amorosas son arriesgadas y peligrosas, esas son las características que alimentan la excitación sexual. El hecho de permanecer oculto hace que el hechizo se mantenga. Esta historia paralela entre Francesca y Robert despierta la pasión y el deseo, historia en la que no existe el desgaste de la rutina.

Las parejas esperan que el amor y el deseo sexual que lo acompaña sean recíprocos y duren toda la vida. Pero cuando la chispa se apaga con el afecto, ¿qué hacer?

Capaz que parte de la solución reside en entender que monogamia no es sinónimo de monotonía. Y trabajar activamente para cuidar el vínculo. El deseo no va de la mano del hábito y la repetición y la rutina suele ser un anti afrodisíaco muy eficaz.

El desafío sería (como dice Perel) buscar emoción en la misma relación en la que establecemos un vínculo de permanencia.

LIC. MARIA ESTER ANTELO
 
 
Recomiendo la lectura de :
 
Inteligencia Erótica (Esther Perel)
 
Mediana Edad - Estudios Psicoanalíticos (Fundación Travesía)
 
La cama reb/velada (Regina Navarro Lins)
 


martes, 13 de agosto de 2013

EL TELO - HISTORIA DE UN TEMPLO ARGENTINO




EL "TELO"
 
HISTORIA DE UN TEMPLO ARGENTINO
 
 
Tan porteño como el Obelisco, los albergues transitorios forman parte de la cotidianeidad de la ciudad de Buenos Aires, amalgamados con el paisaje  de la capital argentina. Se los encuentran en todos los barrios, y están asociados a la llegada a la adultez de la mayoría de sus habitantes.
 
Los "telos" sólo existen en la ciudad de Buenos Aires. En Europa no se consiguen, en el resto de América hay moteles (alojamiento característico de carretera) , y en nuestro país, más allá de la General Paz, existen las amobladas, ubicadas cerca de las rutas y lejos de la rutina diaria de sus habitantes.
 
¿Cómo surgen? Los hoteles alojamiento surgen en el año 1937, luego de la Ley de Profilaxis que provocó el cierre de los prostíbulos. Al quedar las prostitutas "libres" para trabajar por la ciudad, se facilitó la apertura de "posadas".
 
Antes de eso, en sus cuentos Horacio Quiroga hablaba de  las casas de dos cuartos, con una pequeña recepción en la cual el cliente era recibido y donde se le asignaba una habitación junto con un catre para el acompañante, por el lapso de una noche. Se ofrecía como todo servicio un baño compartido y la discreción del encargado.  
 
Por una ordenanza municipal del 8 de agosto del año 1960, se comienzan a denominar "Servicios de hotel con alojamiento por hora", pasando a equipararse al resto de la hotelería; a partir de ahí, los dueños quedaron exentos de la obligación de pedir los documentos al ingresar. Pero para el Código de Habilitaciones de la Ciudad de Buenos Aires, pasaron a formar parte de las actividades "toleradas", con licencias precarias, que podían ser revocadas, según la subjetividad de turno.
 
En el marco de esta situación, en el año 1961, la Policía Federal realiza una "Campaña de Moralidad" ; más de 700 operativos en albergues transitorios porteños, una especie de "caza de brujas" destinada a poner en descubierto a parejas que usaban los hoteles alojamiento sin estar casadas, llevándolas detenidas. Luego de eso, llegó la aclaración mediante ordenanza , que las habitaciones estaban destinadas a la cohabitación.
 
Sigue siendo una "actividad tolerada no honorable ni reconocidamente útil", de acuerdo a las ordenanzas de Cacciatore, que todavía están en vigencia.
 
El primer telo de Buenos Aires fue "La Cigarra"; ubicado en Palermo (Godoy Cruz 2800), fue el primero que colocó televisores en las habitaciones y espejos alrededor de la cama. Antes de esto, ya en el año 58, el actual hotel Los Lirios era muy conocido aunque la reglamentación  llegaría después. 
 
En sus instalaciones, en el año 1963 se filmó la película "La Cigarra no es un bicho", con Mirtha Legrand, Luis Sandrini, Amelia Bence, entre otros. El argumento: varias parejas son obligadas a quedarse a pasar una cuarentena en el hotel, porque a uno de los clientes acompañado de una prostituta, se le diagnostica la peste bubónica. Unos años después,  se estrenó "Hotel Alojamiento", una película de Fernando Ayala.
 
Paradójicamente, el boom de la actividad fue en los años 70,  plena dictadura militar. El uso del telo se volvió popular, para reavivar el fuego de la pasión, entre la clase media. En el año 1978 se les atribuyó el nombre actual "Albergue Transitorio".  A fines de los 80, aparece el hidromasaje y en la actualidad lo "top" es el servicio de wi-fi en la habitación, y las habitaciones temáticas.
 
Desde hace algo más de 10 años que no se otorgan nuevos permisos para habilitar albergues transitorios, sólo quedan refaccionar los viejos telos porteños. Hay poco menos de 200 albergues en la ciudad, que le dan trabajo a más de cinco mil personas.
 
Hasta 1997 era imposible que ingresaran a una habitación dos personas del mismo sexo. Por la ordenanza 51674, esto ya se revirtió.  Y en muchos de ellos, sólo se dan los turnos a parejas. Se le fue  reclamando al Gobierno de la ciudad la autorización para permitir la entrada de más de dos personas por habitación. La normativa vigente no tenía en cuenta a la "orgía".
 
La historia del telo tiene los vaivenes propios de los cambios que se produjeron en nuestra sociedad en la forma de vivir la sexualidad. Historia de moralinas, de prejuicios, de pudores y de represiones. Ahora, con algunos cambios de hábitos por el temor al Sida, y por la creciente liberación sexual de los más jóvenes que los lleva a poder usar la casa familiar para sus encuentros amorosos , los telos también  pueden ser vistos como  medios valiosos para parejas que busquen recuperar el erotismo.
 
No importa cuál fuera el motivo: amantes furtivos, relaciones ocasionales, jóvenes que viven con sus padres, parejas reavivando la pasión. El objetivo siempre fue el mismo: facilitar el encuentro.
 
LIC. MARIA ESTER ANTELO

 
 



jueves, 4 de julio de 2013

LAS GRANDES MENTIRAS DEL SEXO




LAS GRANDES MENTIRAS DEL SEXO

 

A pesar de toda la información circulante sobre sexualidad, todos los avances científicos en cuanto al papel de las hormonas, la prevención de enfermedades de transmisión sexual y los métodos de anticoncepción, quedan todavía prejuicios.

Las grandes mentiras del sexo afectan al disfrute de las parejas. Y lleva como consecuencia a una sexualidad mal entendida, que provoca miedos y tabúes.

A continuación, una serie de leyendas urbanas, que aún circulan en nuestra sociedad y que no ayudan al bienestar sexual.

 

1)    EN UNA PAREJA IDEAL, SUS INTEGRANTES CONSIGUEN EL ORGASMO AL MISMO TIEMPO.  Serían  más  placenteros que los experimentados en forma separada. En realidad, no puede calificarse como mejor o peor.  Fue el ginecólogo Van de Velde en el año 1926, quién afirmó la importancia de que la pareja pudiera conseguir orgasmos simultáneos, mito demasiado romántico, que no benefició demasiado. Requiere esfuerzos maratónicos para lograr sincronizar dos tiempos diferentes, el masculino y el femenino, para el logro del placer, un examen más a rendir en el campo del sexo.

 

2)    TENER FANTASÍAS SEXUALES ES SINÓNIMO DE INFIDELIDAD: Es bastante común escuchar esto de “si piensa en otro/a, ya está siendo infiel”, como equiparando la posibilidad de fantasear a una especie de “pecado del pensamiento”.  Helen Kaplan mencionaba que los tres mayores afrodisíacos eran las fantasías, el tiempo y el amor.  Las fantasías sexuales otorgan tanto a hombres como a mujeres la posibilidad de desinhibirse, aunque sea sólo en la imaginación. Permiten intensificar el placer sexual, en muchos casos cumpliendo con deseos insatisfechos, porque la censura acá no se aplica, y eso opera como un estimulo transgresor.

 
Es común que en ciertos momentos los miembros de una pareja fantaseen o se sientan atraídos por otras personas. El problema no es que estos deseos aparezcan, sino lo que uno hace con ellos. La fidelidad no es ausencia de deseo, sino autocontrol.

 
Para la sexología, la fantasía es un instrumento válido para el tratamiento del bajo deseo sexual y en el caso de ciertas disfunciones sexuales. Nos permite transcender a la realidad,  deja que escapemos de la rutina un rato para  así, poder desobedecer mandatos morales, sociales y religiosos. Pueden usarse como el combustible necesario para encender la chispa.

 

3)    EL HOMBRE ES EL RESPONSABLE DEL GOCE Y DEL ORGASMO FEMENINO.   Se ha cargado sobre los hombros masculinos esta mochila, la responsabilidad por la satisfacción sexual de la mujer. Y en muchos casos, lo pagan con altas dosis de ansiedad, cuando viven pendientes del rendimiento.  La realidad es que cada sexo es responsable de su propio goce.
 

4)    LA SEXUALIDAD ES SINÓNIMO DE COITO. La sexualidad, además de lo corporal, tiene una dimensión emocional y espiritual. Sexualidad no es sinónimo de genitalidad. La definición que da la OMS sobre sexualidad:

 
"Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vivencia y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales."  

 
La mayoría de las mujeres necesitan de  otras fuentes de estimulación (no sólo la penetración) para alcanzar el clímax. Todo ello sin tener en cuenta que resulta mucho más satisfactoria la sexualidad para la pareja si ésta  no se limita al coito como una única fuente de placer.

 
Cuando esto es tenido en cuenta, podemos dejar de vivir el sexo con la ansiedad de un  examen, cuyo resultado ideal sea la penetración con logro del orgasmo, y empezar a centrarnos en otras vivencias del sexo, que enriquecen al erotismo de la pareja y al bienestar de ambos.

 

5)   LA AUSENCIA DE HIMEN PRUEBA QUE LA MUJER YA NO ES VIRGEN

Un himen se puede romper por accidentes, ejercicios físicos  y también existen casos de himen tan flexible que se pueden realizar coitos en muchas oportunidades sin que esta membrana se rompa.

 

6)    A PARTIR DE LA MENOPAUSIA LAS MUJERES PIERDEN EL DESEO SEXUAL. Creencia que la vida sexual de la mujer termina con la menopausia;  un intento más  de ligar  la sexualidad con la reproducción. Si bien es cierto que con la menopausia aparecen cambios en la lubricación vaginal, sofocones, sudores por la inestabilidad vasomotora y otros síntomas;  en muchos casos, al liberarse la mujer de la presión por quedar embarazada, se logra una mayor libertad para disfrutar de las relaciones .Eso se traduce en una actividad sexual más placentera, más desinhibida, destinada  al placer.

Hay que tener en cuenta, que para hombres y para mujeres, un saludable estado físico contribuye en el mantenimiento de la actividad sexual en la madurez. Por lo tanto las conductas de vida saludables que se haya tenido son de gran ayuda.

 

7)    EL ALCOHOL ES UN ESTIMULANTE SEXUAL. Una copita de más estimula el deseo y ayuda a levantar las inhibiciones para poder acercarse y desempeñarse mejor sexualmente. Algunos usan el alcohol como desinhibidor, pero pasado cierto límite, actúa como un depresor del Sistema Nervioso Central. En altas cantidades, puede dificultar la erección. Y cuando el abuso de alcohol se hace crónico, el hígado comienza a producir una enzima que reduce la testosterona, imprescindible en el circuito del deseo y la erección. “El alcohol produce excitación sexual pero impide ejercerla”.
 

8)    LA MASTURBACIÓN EN EL HOMBRE O EN LA MUJER ES SEÑAL DE QUE ALGO NO VA BIEN EN SU SEXUALIDAD:  la masturbación es un comportamiento sexual normal , independientemente si la persona tiene pareja o no. Permite explorarse, conocerse,  saber lo que le gusta y  lo que no a la hora del encuentro sexual y sentirse más cómodo con su propia sexualidad, ya que en algunos casos ayuda a generar auto confianza en el propio desempeño sexual.  

9)    LA MASTURBACIÓN REITERADA LIMITA LA PRODUCCIÓN DE ESPERMA: La  emisión de semen en las relaciones sexuales o con la masturbación , no desgasta la vitalidad del hombre ni disminuye su producción.

  

10) EXISTEN DOS TIPOS DE ORGASMO FEMENINO: UNO VAGINAL Y EL OTRO CLITORIDIANO. Se enlaza con otro, la mujer llega al orgasmo al sentir la penetración del pene. Sólo hay un tipo de orgasmo, con independencia del lugar donde se aplique principalmente la estimulación. Las contracciones musculares, las vías nerviosas y los centros nerviosos que se activan para dar lugar a la sensación de orgasmo son siempre las mismas. Lo que los diferencia son las zonas de estimulación: clítoris, vagina, pezones o  inclusive la fantasía.

 

11) CUANTO ANTES SE EMPIEZA LA VIDA SEXUAL, ANTES ACABA.  Es al revés,  aquellas personas que desde muy temprano gozaron de una vida sexual satisfactoria suelen prolongar más su vida sexual activa. “Los hombres en quienes la aparición del deseo sexual fue precoz y cuya actividad fue intensa en su juventud, sienten mayor necesidad y posibilidades de mantenerse sexualmente activos en su edad madura y ancianidad”. (Dr. Gindín). El  deseo y la posibilidad de actividad sexual en la edad madura se relaciona con la intensidad de la vida sexual de cada individuo en su juventud.
 

Además, cualquier órgano que no se ejercita sufre un proceso de atrofia. Por eso, las erecciones nocturnas espontáneas de los varones, tienen como función mantener el pene en condiciones óptimas de funcionamiento. Sin erecciones diarias, aumentaría la producción de colágeno que a largo plazo, formaría un tejido fuerte que dificulta el flujo sanguíneo.  

 

12) NO PODES QUEDAR EMBARAZADA LA PRIMERA VEZ QUE SE TIENE RELACIONES SEXUALES. A partir del primer período menstrual, la mujer  puede quedar embarazada durante los períodos fértiles de su ciclo, no importa la experiencia sexual que tenga.

 

13) UN HOMBRE QUE DISFRUTA DE LA ESTIMULACIÓN DE SU ZONA ANAL ES HOMOSEXUAL O TIENE TENDENCIA A SERLO. La  zona anal es una zona erógena,  como cualquier otra, que no hace diferencia entre hombres y mujeres. Esta zona puede ser la preferida de un hombre y esto no indicar homosexualidad en absoluto.

 
14) EL TAMAÑO DEL PENE ES IMPORTANTE PARA LA SATISFACCIÓN SEXUAL DE LA MUJER: La vagina es un órgano “virtual”, elástico, que tiene la capacidad de adaptarse al pene que la penetre. Si a eso le sumamos que la mayoría de las terminaciones nerviosas se encuentran en la entrada de la vagina, explica porque el tamaño no influye demasiado  en las vivencias de satisfacción femenina.

Y en realidad, son muy raros los casos de micropene. Este problema depende de trastornos hormonales de la pubertad o déficit congénito de testosterona.  Fuera de estos casos excepcionales, el tamaño en estado de erección  sigue un rango entre 14 y 17 cm de longitud. Y un detalle interesante: los penes más pequeños en estado de flaccidez, aumentan de tamaño en proporción mayor que los penes más grandes, llegándose casi a equiparar su longitud.  Los penes más pequeños aumentan de tamaño más que los otros.  

 


¿Conocés algún otro mito, o mentira instalada sobre el sexo?

 

 

LIC. MARIA ESTER ANTELO